ولما ذكره العقيلي في كتابه قال : كان قدريا . وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في " جملة الثقات " ، زاد ابن خلفون : يتكلم في مذهبه ، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال السمعاني : كان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه . ولما ذكر ابن خزيمة حديثه عن أبي المتوكل عن أبي سعيد - حديث الاستفتاح : " بسبحانك اللهم وبحمدك " - قال : لا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أهل المعرفة بالحديث ، وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد ، ولم نسمع عالما في الدنيا في قديم الدهر ولا في حديثه استعمل هذا الخبر على وجهه فيكبر ثلاثا عند افتتاح الصلاة . وقال عبد الله : سألت أبي عنه فلم يخبر إسناده . وقال البزار : لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا روى عن أبي المتوكل إلا علي بن علي ، وهو بصري ليس به بأس ، وروى عنه غير واحد ، ورده ابن طاهر ، فإن عليا كان ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات . وضبط المهندس - عن الشيخ - نجادا بالنون والذي ضبطها ابن نقطة وغيره : بالباء الموحدة والله تعالى أعلم . ولهم شيخ آخر يقال له : - 3836 - علي بن علي القرشي الكوفي . روى عن إبراهيم النخعي مرسلا ، وقال النسائي : لا نعلم أحدا روى عنه غير شريك بن عبد الله .